مجلة زوران-منوعات-30-9-2021
فرعون، (من كلمة مصرية في “البيت الكبير”)، الأصل، القصر الملكي في مصر القديمة. وجاءت كلمة لاستخدامها metonymically للملك المصري تحت الدولة الحديثة (بدءا من سلالة 18، 1539-1292 قبل الميلاد )، ومن قبل أسرة 22 ( ج. 945- ج. 730 قبل الميلاد ) قد اعتمدت على أنها نعت من الاحترام. لم يكن هذا اللقب رسميًا للملك أبدًا، واستخدامه الحديث كاسم عام لجميع الملوك المصريين يعتمد على استخدام الكتاب المقدس العبري. في الوثائق الرسمية، يتألف اللقب الكامل للملك المصري من خمسة أسماء، يسبق كل منها أحد الألقاب التالية: حورس، سيدتان، حورس الذهبي، ملك مصر العليا والسفلى، وابن رع . و الاسم الأخير أعطيت له عند الولادة، والبعض الآخر في التتويج.
اعتقد المصريون أن فرعونهم هو الوسيط بين الآلهة وعالم البشر. بعد الموت، أصبح الفرعون إلهيًا، وتم التعرف على أوزوريس، والد حورس وإله الموتى، ونقل قواه المقدسة ومنصبه إلى الفرعون الجديد ، ابنه. تم تصوير مكانة الفرعون الإلهية بعبارات مجازية.
قام الصل (الثعبان على تاجه) ببث النيران على أعدائه؛ كان قادرًا على دس الآلاف من الأعداء في ساحة المعركة؛ وكان قويا، يعرف كل شيء ويتحكم في الطبيعة والخصوبة.
يمشي مثل المصريين
أي فرعون مصري آمن بفكرة إله واحد؟ من الأهرامات إلى المومياوات الشهيرة، قم بفك رموز الهيروغليفية العقلية الخاصة بك عن طريق إجراء اختبار التاريخ المصري هذا.
كحاكم إلهي، كان الفرعون هو الحافظ على الأمر الذي أعطاه الله، المسمى ماعت. كان يمتلك جزءًا كبيرًا من أرض مصر ويوجه استخدامها، وكان مسؤولاً عن الرفاهية الاقتصادية والروحية لشعبه، وينصف رعاياه. كانت إرادته سامية ويحكمها مرسوم ملكي.
لكن لكي يحكم عادلًا، كان على الفرعون تفويض المسؤولية؛ مساعده الرئيسي كانالوزير، الذي كان، من بين مهام أخرى، رئيس القضاة، ورئيس الخزانة، والمشرف على جميع السجلات. تحت هذه السلطة المركزية، كانت تدار إرادة الملكي للفرعون من خلال nomes، أو المحافظات، إلى الذي العليا و مصر السفلى قسمت.
