مجلة زوران-التكنولوجيا والتعليم-20-9-2021
يواصل الباحثون التأكيد على استخدام الأجهزة القابلة للارتداء لجمع البيانات من أجل البحوث الطبية الحيوية.
وبذلك أصبح من الصعب بشكل متزايد التمسك بالتمييز الواضح بين البحوث الطبية الحيوية والطب الوقائي وتكنولوجيا المستهلك.
هذا يثير السؤال عن البيانات التي يجب أن يجمعها الشخص فعليًا لمراقبة صحته بما يتجاوز الأشكال التقليدية للتقييم الذاتي (مثل الإحساس العام بالصحة والوزن وضغط الدم والمرايا الزجاجية العادية وما إلى ذلك).
ما هي عوامل الخطر الفردية التي تتطلب المزيد من المراقبة الدقيقة؟ كيف يمكنها فهم هذا الكم الهائل من البيانات في الحياة اليومية وكيفية ترجمة البيانات الصحية إلى خيارات ملموسة للإدارة الذاتية والوقاية؟ العامل المعقد هنا هو أن أجهزة التتبع الذاتي المختلفة
تقدم استخدامات محددة لهذه البيانات التي تسمح بظهور “حقائق” مختلفة.
في هذه الورقة ، نناقش أننا بحاجة إلى معالجة الجزء الأدائي من جمع البيانات.
والذي يتطلب ممارسة مسؤولة لتصوير الأفراد بطرق تسمح بالرعاية الذاتية الفعلية.
عندها فقط يمكننا إضفاء الطابع الديمقراطي على الصحة بالطريقة التي يتخيلها دعاة الطب الدقيق.
والارتقاء إلى الإمكانات الحقيقية للرعاية الصحية الشخصية ومبادئ الطب P4.
لتوضيح الانحراف في مصادر المعلومات هذه ولتسليط الضوء على التوترات المتأصلة في الممارسات الناشئة.
نقترح هنا مرآة بيت المرح كاستعارة لاستخدام البيانات الصحية الشخصية التي قد تفيد خيارات نمط الحياة أو التدخلات العلاجية.
سنبدأ بتقديم سرد خلفي يُقال أنه تم تطوير الطب الدقيق على أساسه، وبعد ذلك سننتقل إلى حالة ميشيل سنايدر.
تساعدنا تجربته في التتبع الذاتي ، التي تفهم من منظور فلسفي تجريبي (ما بعد الظواهر) ، على تنظير الممارسات الجديدة التي سيثيرها الطب الدقيق وكيف يمكن التفاوض على البيانات.
